1. Kerajaan Kediri adalah kerajaan pertama yang mempunyai sistem administrasi kewilayahan berjenjang. Jelaskan! 2. Jelaskan awal mula berdirinya SIngosari!
3. Deskripsikan peninggalan kerajaan Kediri dan Singosari!
Jawaban 1:
1. ya dia kerajaan pertama yg mampu maju dalam bidang administrasi dan mencapai puncak kejayaannya dengan maksimal
2.Kerajaan Singhasari atau sering pula ditulis Singasari atau Singosari, adalah sebuah kerajaan di Jawa Timur yang didirikan oleh Ken Arokpada tahun 1222.
3.peninggalananya prasasti sirah tulungagung ngantang. singasari:kitab pararaton
Pertanyaan Terkait
Bagaimana penilaian kamu tentang sumpak amukti palapa dari gajah mada
Jawaban 1:
PENILAIAN AKU MENGENAI ITU ADALAH SI GAJAHMADA ATAU PATIH GAJAH MADA TERSEBUT SANGAT NEKAT BEERSUMPAH TDK AKAN MAKAN BUAH PALAPA,BEARTI DIA SANGAT-SANGAT YAKIN BISA MENGUASAI WILAYAH NUSANTARA DI BAWAH KEPEMIMPINAN MAJAPAHIT.
SEMOGA MEMBANTU
Jawaban 2:
Sumpah yang dilontarkan oleh gajah mada tersebut menurut gua mengambarkan bahwa dia adalah seorang pemimpin yang sakti kuat dan tangguh yang memiliki ambisi besar untuk menguasai wilayah nusantara.
Uraikan kronologis kerajaan kediri dan awal singasari?
Jawaban 1:
Kerajaan Kediri adalah penerus dari Kerajaan Kahuripan dan pernah mencapai masa kejayaan di saat kerajaan dipimpin oleh Airlangga. Oleh karena itu, para penguasa Kerajaan Kediri selanjutnya adalah penerus dari Dinasti Isyana di Jawa. Pada tahun 1045, Airlangga membagi Kerajaan Kahuripan menjadi dua. Airlangga membagi wilayah kerajaannya dikarenakan oleh perselisihan kedua putranya, Sri Samarawijaya dan Mapanji Garasakan, mereka bersaing memperebutkan takhta kerajaan. Dibagian barat Kerajaan diserahkan kepada Sri Samarawijaya yang mendapat gelar Sri Samarawijaya Dharmasuparnawahana Teguh Uttunggadewa. Kerajaannya diberi nama Panjalu, dan pusat kerajaan di kota baru yang bernama Daha. Sedangkan Mapanji Garasakan mendapatkan kerajaan disebelah timur. Kemudian kerajaannya bernama Janggala dan mempunyai pusat kerajaan di kota lama, yang bernama Kahuripan. Kemudian, Airlangga mengundurkan diri dari tahta kerajaan dan memilih hidup sebagai pertapa. Empat tahun kemudian, Airlangga meninggal. Peristiwa pembagian kerajaan oleh Airlangga disebutkan dalam Nagarakretagama dan Serat Calon Arang. Prasasti Turun Hyang II (1044) juga menguatkan informasi tentang pembagian kerajaan tersebut, dalam sejarah Kerajaan Kediri.
Setelah Airlangga membagi kerajaannya menjadi dua, sejarah selanjutnya dari kerajaan-kerajaan ditandai oleh perebutan kekuasaan. Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga, Samarawijaya sebagai raja Panjalu dengan ibu kota Daha dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala dengan ibu kota Kahuripan. Terjadi perang saudara di antara keduanya (1044-1052). Kemenangan Kediri atas Jenggala membuat Kediri menjadi satu-satunya kerajaan di Jawa Timur dengan kekuasaan meliputi hampir seluruh Indonesia timur. Semua itu terjadi pada masa pemerintahan Raja Jayeswara.
Raja Kediri yang terkenal ialah Jayabaya (1130-1160) yang terkenal dengan Ramalan Jayabaya. Raja terakhir Kediri ialah Kertajaya. Pada masa pemerintahannya, Kertajaya ingin dihormati dan disembah seperti dewa. Hal ini membuat para Brahmana tidak senang dan mereka minta perlindungan kepada Ken Angrok (sering disebut Arok) dari Tumapel. Ken Arok akhirnya dapat mengalahkan Kertajaya pada tahun 1222. Dengan demikian, berakhirlah Kerajaan Kediri. Ken Arok kemudian mendirikan Kerajaan Singosari.
Jawaban 2:
Kerajaan Kediri adalah penerus dari Kerajaan Kahuripan dan pernah mencapai masa kejayaan di saat kerajaan dipimpin oleh Airlangga. Oleh karena itu, para penguasa Kerajaan Kediri selanjutnya adalah penerus dari Dinasti Isyana di Jawa. Pada tahun 1045, Airlangga membagi Kerajaan Kahuripan menjadi dua. Airlangga membagi wilayah kerajaannya dikarenakan oleh perselisihan kedua putranya, Sri Samarawijaya dan Mapanji Garasakan, mereka bersaing memperebutkan takhta kerajaan. Dibagian barat Kerajaan diserahkan kepada Sri Samarawijaya yang mendapat gelar Sri Samarawijaya Dharmasuparnawahana Teguh Uttunggadewa. Kerajaannya diberi nama Panjalu, dan pusat kerajaan di kota baru yang bernama Daha. Sedangkan Mapanji Garasakan mendapatkan kerajaan disebelah timur. Kemudian kerajaannya bernama Janggala dan mempunyai pusat kerajaan di kota lama, yang bernama Kahuripan. Kemudian, Airlangga mengundurkan diri dari tahta kerajaan dan memilih hidup sebagai pertapa. Empat tahun kemudian, Airlangga meninggal. Peristiwa pembagian kerajaan oleh Airlangga disebutkan dalam Nagarakretagama dan Serat Calon Arang. Prasasti Turun Hyang II (1044) juga menguatkan informasi tentang pembagian kerajaan tersebut, dalam sejarah Kerajaan Kediri.
Setelah Airlangga membagi kerajaannya menjadi dua, sejarah selanjutnya dari kerajaan-kerajaan ditandai oleh perebutan kekuasaan. Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga, Samarawijaya sebagai raja Panjalu dengan ibu kota Daha dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala dengan ibu kota Kahuripan. Terjadi perang saudara di antarakeduanya (1044-1052). Kemenangan Kediri atas Jenggala membuat Kediri menjadi satu-satunya kerajaan di Jawa Timur dengan kekuasaan meliputi hampir seluruh Indonesia timur. Semua itu terjadi pada masa pemerintahan Raja Jayeswara.
Raja Kediri yang terkenal ialah Jayabaya (1130-1160) yang terkenal dengan Ramalan Jayabaya. Raja terakhir Kediri ialah Kertajaya. Pada masa pemerintahannya, Kertajaya ingin dihormati dan disembah seperti dewa. Hal ini membuat para Brahmana tidak senang dan mereka minta perlindungan kepada Ken Angrok (sering disebut Arok) dari Tumapel. Ken Arok akhirnya dapat mengalahkan Kertajaya pada tahun 1222. Dengan demikian, berakhirlah Kerajaan Kediri. Ken Arok kemudian mendirikan Kerajaan Singosari.
Merangkum tentang hubungan antara runtuh dan berdirinya kerajaan kediri-singosari-majapahit
Jawaban 1:
Peristiwa Keruntuhan-Sebab Kemunduran
Kerajaan Singhasari yang sibuk mengirimkan angkatan perangnya ke luar Jawa akhirnya mengalami keropos di bagian dalam. Pada tahun 1292 terjadi pemberontakan Jayakatwang bupati Gelang-Gelang, yang merupakan sepupu, sekaligus ipar, sekaligus besan dari Kertanagara sendiri. Dalam serangan itu Kertanagara mati terbunuh.
Setelah runtuhnya Singhasari, Jayakatwang menjadi raja dan membangun ibu kota baru di Kadiri. Riwayat Kerajaan Tumapel-Singhasari pun berakhir.
—–
Setelah Raja Kertanegara gugur dalam peristiwa penyerangan Raja Jayakatwang (Raja Kediri), berakhirlah riwayat Kerajaan Singasari. Raja Kertanegara beserta petinggi kerajaan lainnya tewas dalam penyerangan tersebut. Raden Wijaya (menantu Raja Kertanegara) segera melarikan diri ke Sumenep, Madura, dan mendapat perlindungan dari Arya Wiraraja, penguasa Sumenep. Raja Jayakatwang sangat menghormati Arya Wiraraja sehingga Raden Wijaya diampuni. Setelah mendapat pengampunan dari Raja Jayakatwang, Raden Wijaya beserta pengikutnya diizinkan untuk membabat hutan Tarik (sekarang menjadi Desa Trowulan, Jawa Timur) untuk dijadikan desa. Disinilah kemudian berdiri pusat Kerajaan Majapahit.
Jelaskan hubungan antara nekara perunggu dengan kepercayaan dalam masyarakatnya
Jawaban 1:
Dari motif-motif yang dijumpai pada nekara yang sering disebut-sebut sebagai nekara hujan, ditampilkan dukun-dukun atau syaman-syaman yang kadang-kadang menyamar sebagai binatang bertanduk, menunjukkan pengaruh China atau lebih jauhnya pengaruh masyarakat kawasan stepa. Jika bentuk ini disimbolkan sebagai perburuan, maka ada lagi simbol yang menunujukkan kegiatan pertanian yakni matahari dan katak (simbol air). Sebenarnya, nekara ini sendiri dikaitkan dengan siklus pertanian. Dengan mengandalkan pengaruh ghaibnya, nekara ini ditabuh untuk menimbulkan bunyi petir yang berkaitan dengan datangnya hujan. Pada nekara-nekara tersebut, yang seringkali disimpan di dalam makam terlihat motif perahu yang dipenuhi orang yang berpakaian dan bertutup kepala dari bulu burung. Hal tersebut boleh jadi menggambarkan arwah orang yang sudah mati yang berlayar menuju surga yang terletak di suatu tempat di kaki langit sebelah timur lautan luas. Pada masyarakat lampau, jiwa sering disamakan dengan burung dan mungkin sejak periode itu hingga sekarang masih dilakukan kaum syaman yang pada masa kebudayaan Dongson merupakan pendeta-pendeta menyamar seperti burung agar dapat terbang ke kerajaan orang-orang mati untuk mendapatkan pengetahuan mengenai masa depan. Lagipula nekara-nekara tersebut sendiri didapatkan pada awal abad ke-19 masih digunakan untuk upacara ritual keagamaan. Sehingga bisa disimpulkan bahwa pada nekara tesebut digambarkan kehidupan orang-orang Dongson mulai perburuan, pertanian hingga kematian. Banyaknya perlengkapan pemakaman tersebut menunjukkan ritual yang dilakukan masyarakat Dongson. Antara lain masalah jenazah yang dikelilingi semua benda-benda sehari-hari miliknya agar dapat hidup secara normal di alam baka. Belakangan sebagai upaya penghematan, yang ikut dikuburkan bersama jenazah adalah benda-benda berukuran kecil saja. Kemudia pada masa akhir kebudayaan Dongson, muncul bentuk ritual baru. Sebelumnya makamnya berbentuk peti mati sederhana dari kayu yang dikubur, sementara pada berikutnya yang dinamakan periode Lach-truong, yang mungkin diawali pada abad pertama sebelum Masehi, telah ditemukan makam dari batu bata yang berbentuk terowongan atau lebih tepatnya gua yang terbagi menjadi tiga kamar oleh tembok-tembok lengkung beratap. Semula perlengkapan ini dikait-kaitkan dengan pengaruh Yunani tentang kehidupan alam baka, meski sebenarnya menunjukkan pengaruh China yang terus-terus bertambah besar yang beranggapan bahwa arwah orang mati bersembunyi dalam gua-gua yang terdapat di lereng-lereng gunung suci, tempat bersemayam para arwah yang abadi. Makam yang berbentuk terowongan itu boleh dikatakan tiruan dari gua alam gaib tersebut. Peletakan peti mati di kamar tengah, kemudian di ruangan bersebelahan ditumpuk sesajen sebagai makanan untuk arwah dan ruangan ketiga disediakan altar yang terdapat lampu-lampu yang dibawa atau dijaga oleh patung-patung terbuat dari perunggu. Secara sekilas terasa pengaruh Hellenisme yang menandai akhir kebudayaan Dongson.
Jawaban 2:
Suku Bangsa Melayu yang terdapat di Indonesia dalam proses menetapnya dibedakan menjadi dua yaitua) Bangsa Melayu Tua (Proto Melayu)Bangsa Melayu Tua (Proto Melayu) adalah rumpun bangsa Austronesia yang datang kali pertama di Indonesia sekitar 1500 tahun SM. Kedatangan bangsa Austronesia dari daratan Yunan menuju Indonesia menempuh dua jalur berikut:
Jalur Timur·
Tonkin è menyusuri pantai Asia Timur èTaiwan (Formosa) è Filipina è Sulawesi èMaluku è Iran è Australia.Kebudayaan : Kapak Lonjong.
Jalur Barat· ‘
Semenanjung Malaka è Sumatera è Jawa èNusa Tenggara.Kebudayaan : Kapak Persegi
.b) Bangsa Melayu Muda (Deutro Melayu)Bangsa Melayu Muda (Deutro Melayu) adalah rumpun bangsa Austronesia yang datang di Indonesia pada gelombang kedua terjadi pada sekitar 500 tahun SM.
Jalur Barat·
Yunan è Teluk Tonkin è Vietnam èThailand è Semenanjung Malaka è Sumatraè Jawa è Menyebar ke seluruh kepulauan Indonesia.Kebudayaan : Megalithik dan Budaya LogamPenyebaran manusia purba di Indonesia tidak berlangsung dalam satu tahap. Berdasarkan bukti-bukti sejarah yang ditemukan, kedatangan manusia purba di indonesia berlangsung tiga tahap yaitu zaman mesolithikum, zaman neolithikum, dan zaman perundagian.
Apa pelajaran yang dapat dipetik dari belajar tentang perkembangan kerajaan majapahit??
Jawaban 1:
Sifat pantang menyerah patih gajah mada yang berjuang dari bekel sampai menjadi mahapatih majapahit.dan usahanya mencapai cita-cita untuk menyatukan nusantara.
rate untuk jawaban terbaik ^^
Jawaban 2:
Mm… mungkin kita dapat lebih tau mengenai sejarah dan mengerti tentang sikon nya… aku gak tau lagi mungkin itu
Bagaimana sikap kalian dengan daerah daerah yang ingin melepaskan diri dari NKRI?
Jawaban 1:
Sebaiknya kita tetap menjaga persatuan dan kesatuan dan mencegah perpecahan agar negara tetap bersatu dalam satu tujuan yang sama.
Jawaban 2:
Tentu sangat sedih 🙁
karna itu pasti akan mencari cara untuk mengubah pola pikir masyarakat
lalu bakan terus menjaga persatuan & kesatuan nkri lah 🙂
& jangan ngebeda-bedain wilaya
Nama pendeta yang mengetahui kenabian Muhammad
Jawaban 1:
Pertanyaannya adalah bagaimana mungkin Pendeta Yahudi mengetahui bahwa Muhammad itu adalah Rasulullaah, dan bagaimana mungkin juga orang Nasrani pada saat itu Waraqah bin Naufal mengetahui bahwa Muhammad adalah Rasul Allah, bila tidak melalui kitab-kitab Allah yang terdahulu, apakah mereka (Pendeta Yahudi) dan Waraqah bin Naufal hanya menduga-duga saja.
Kesimpulannya telah jelas, bahwa mereka (ahli kitab) telah mengubah-ubah isi Al Kitab (Taurat/Injil) sesuai dengan hawa nafsu mereka semata, dan Taurat/Injil telah DIPALSUKAN oleh mereka, walaupun tidak semua ayat di dalam Al Kitab (Taurat/Injil) tersebut berstatus PALSU.Kami sangat menghargai komentar pembaca sekalian, baik saran, kritik, bantahan dan lain sebagainya. Bagi pembaca yang ingin berkomentar silahkan untuk login dengan mengklik Login di Tombol Login komentar dan pilih akun yang ingin anda gunakan untuk Login, Bisa dengan Facebook, Twitter, Gmail dsb. peraturan komentar: 1. komentar pendek atau panjang tidak masalah, baik lebih dari satu kolom juga tidak apa-apa.
2. komentar menggunakan bahasa indonesia dengan baik dan benar tidak berbelit-belit.
3. tidak menggunakan kata-kata kotor, hujat atau caci maki
4. langsung pada topik permasalahan
pendeta itu bernama Buhaira (Arab Buheira, Bahira) adalah seorang mantan Yahudi yang menjadi rahib Kristen Nestorian yang melihat tanda-tanda kenabian Muhammad. Ia tinggal di kota Bushra, Selatan Syam(sekarang Syria).
salah satu daerah yang menerima kabar itu adalah Yastrib. Disana ada dua kabilah, Aus dan Khazraj, yang hidup berdampingan dengan pemeluk Yahudi. Sudah lama mereka mendengar para rahib meramalkan tentang munculnya seorang nabi yang ditunggu-tunggu. Tentu saja kabar munculnya agama baru di Mekkah membuat mereka penasaran.Para pembesar Quraisy pun telah mendengar bahwa akan ada seseorang dari kalangan mereka yang akan menjadi nabi dan akan menerima wahyu dari langit. Ramalan itu mereka dengar dari paraperamal, rahib Yahudi dan pendeta Nasrani. Diam-diam mereka berharap bahwa orang yang ditakdirkan menjadi nabi adalah dirinya sendiri. Dengan status kenabian tentu mereka akan memperoleh kekuasaan atas Mekkah dan sekitarnya.Ketika Muhammad membawa dagangan Khadijah bersama Maysarah. Sesampainya di sana, ia kemudian bersandar di bawah sebatang pohon dekat gereja, kemudian seorang pendeta yang bernamaNestor (Nestorius). Kemudian pendeta itu bertanya kepada Maysarah, Siapa orang yang berteduh di bawah pohon tersebut kemudian Maysarah menjawab bahwa dia adalah seorang laki-laki dari sukuQuraisy, keluarga pengurus ‘al-Haram’ (Kaabah). Lalu Nestorius pun berkata kembali bahwa tidak ada seorang pun yang datang berteduh di bawah pohon tersebut, kecuali dia seorang nabi.Dalam Al Qur’an surah Ash Shaff, Allah berfirman kepada Isa bin Maryam tentang akan datangnya seorang nabi terakhir, firman tersebut berbunyi:
“”Dan (aku) memberikan kabar gembira dengan seorang rasul yang datang sesudahku yang bernama Ahmad (Muhammad).” (Ash Shaff: 6).
Jawaban 2:
Namanya pendeta
buhairah
kerajaan kediri adalah kerajaan pertama yang mempunyai sistem administrasi kewilayahan berjenjang. jelaskan kenapa ?
Jawaban 1:
Mungkin itu karena pengetahuan kerajaan kediri sendiri yang sudah maju atau kerajaan kediri lebih banyak berinteraksi dengan kerajaan lain dari luar nusantara sehingga meniru sistem adminstrasinya
Jawaban 2:
karena kediri termasuk hierarki dan hirarki masuk ke wilayah kejenjangan
Bagaima peranan sriwijaya dan majapahit dalam proses intregasi antar pulau masa hindu-buddha?
Jawaban 1:
peranannya adalah memecah konflik dan mempersatukan nusantara , walaupun dengan menklukan kerajaan lain.
majapahit pertama kali didirikan oleh raden wijaya yang dihadiahi hutan oleh mertuanya yaitu kerta negara
raden wijaya sendiri adalah penganut Hindu Siwa, selama raden wijaya memerintah, para rakyatnya dengan senang hati mengikuti kepercayaan sang raja
sementara sriwijaya adalah kerjaan maritim terkuat masa itu, sriwijaya membawa agama budha masuk ke indonesia.
berikan penjelasan bahwa kerajaan kediri adalah kerajaan pertama yang memiliki sistem administrasi kewilayahan berjenjang ?
Jawaban 1:
Kerajaan kediri memiliki sistem administrasi kewilayahan berjenjang dibuktikan dengan dibaginya wilayah:
-Thani (desa) yang dipimpin oleh Duwan
-Wisaya (kumpulan dari desa-desa)
-Bhumi (kerajaan) atau sering juga disebut negara